الرِّجَالِ قَالَ : عَبْدُ اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ مِنَ الْحَكَمِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ قَالَ : قَالَ أَبِي : فَذَكَرَهُ « 1 » عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ " « 2 » . * 24405 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ قَالَ أَبِي : يَذْكُرُهُ عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَتْ امْرَأَةٌ عَلَى النَّبِيِّ فَقَالَتْ : أَيْ بِأَبِي وَأُمِّي ، إِنِّي ابْتَعْتُ أَنَا وَابْنِي مِنْ فُلَانٍ ثَمَرَ مَالِهِ ، فَأَحْصَيْنَاهُ ، وَحَشَدْنَاهُ لَا ، وَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِمَا أَكْرَمَكَ بِهِ ، مَا أَصَبْنَا مِنْهُ شَيْئًا ،

--> ( 1 ) في هامش ( ظ 2 ) و ( ه ) : يذكره . ( 2 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن ، عبد الرحمن بن أبي الرجال ، وثقه أحمد وابن معين والدارقطني ، وقال أبو داود وابن عدي : ليس به بأس ، وقال أبو حاتم : صالح ، وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : ربما أخطأ . قلنا : من أخطائه ما ذكره أبو داود حين سئل عنه ، فقال : أحاديث عمرة يجعلها كلها لعائشة . وقال أبو زرعة الرازي : يرفع أشياء لا يرفعها غيره . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكم بن موسى فمن رجال مسلم ، وهو ثقة . أبو الرجال : هو محمد بن عبد الرحمن بن حارثه الأنصاري . وأخرجه البزار ( زوائد ) ( 3575 ) من طريق عبد اللَّه بن يوسف ، عن عبد الرحمن بن أبي الرجال ، بهذا الإسناد . وله شاهد من حديث أبي شريح الكعبي ، سلف برقم ( 16370 ) ، وذكرنا أحاديث الباب في مسند عبد اللَّه بن عمرو بن العاص عند الرواية ( 6621 ) .